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  韩德强的《农场答客问》是一个公开的“宣言”         
韩德强的《农场答客问》是一个公开的“宣言”
[ 作者:Liuyuxi1948    转贴自:本站原创    点击数:1878    更新时间:2016-8-30    文章录入:liuyuxi1948
                              韩德强的《农场答客问》是一个公开的“宣言”

       我只知道韩德强是“救党保国”派的主要代表人物“二张一韩”(即张宏良、张勤德、韩德强)之一。
       看了《农场答客问》,才知道他更是一个长期以来的公开的反马克思主义的代表人物,他的露骨和肆无忌惮远远超过了辛子陵和谢韬之流。
       韩德强说“ 1991年,我写了《从价格形成看价值规律》,批判了马克思的价值规律学说,以及相应的剩余价值学说。”
      马克思的剩余价值学说是什么?
      列宁说“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。”(列宁选集第2卷第444页)
      显然,批判马克思的剩余价值学说就等于要动摇和摧毁马克思的经济理论大厦。
      韩德强说“1994年,我写了《历史是进步的吗?》批判了马克思的历史唯物主义。”
      马克思的历史唯物主义是什么?
      列宁说“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”(列宁选集第2卷第443页)
      显然,批判马克思的历史唯物主义就等于否定了马克思的科学思想中的最大成果。
      韩德强说“2004年,发表《重新认识中国历史》,批判了阶级分析学说,重建了东方型的善恶斗争的历史观。”   
      马克思曾指出:“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”(《马克思恩格斯选集》第4卷第332页),这是马克思学说的精髓。
      列宁说“马克思的天才就在于他最先从这里得出了全世界历史提示的结论,并且一贯地推行了这个结论。这一结论就是关于阶级斗争的学说。”(列宁选集第2卷第446页)、“阶级斗争问题是马克思主义最根本的问题之一”(列宁选集第2卷第453页)
      显然,批判马克思的阶级分析学说(即阶级斗争的学说),就是要反对无产阶级革命的必然结果--建立无产阶级专政。
       韩德强说“1998年,我写了《马恩原著体系批判》,批判了马克思的物质决定意识,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的学说。”
      毛主席说“生产力、实践、经济基础,一般地表现为主要的决定的作用,谁不承认这一点,谁就不是唯物论者。然而,生产关系、理论、上层建筑这些方面,在一定条件之下,又转过来表现其为主要的决定的作用,这也是必须承认的。当着不变更生产关系,生产力就不能发展的时候,生产关系的变更就起了主要的决定的作用。………我们这样说,是否违反了唯物论呢?没有。因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西,是社会的存在决定社会的意识;但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识对于社会存在的反作用,上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。””(《矛盾论》)
       毛主席说的才是马克思主义的基本理论观点。
       马克思主义的哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,不是机械唯物主义。这是马克思主义理论体系的基础,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
       显然,韩德强一方面批判“物质决定意识,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的学说。”的唯物主义哲学观点,宣扬唯心主义的哲学观点;另一方面,他又把“物质决定论”、“唯生产力论”、“经济决定论”的机械唯物主义的哲学观点,偷换成马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学观点加以批判。这种手段更险恶。
      由上述可知:
      韩德强不愧是经济学博士 、教授,他对马克思主义的研究和领会是很深透的,而对马克思主义的批判或挑战,可以说是剑剑都直指“要害”。
      但是,他却忘记了“马克思的学说所以万能,就是因为它正确。它十分完备而严整,它给予人们一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观。”、“马克思主义出现以后,世界历史三大时代中的每一时代,都使它获得了新的证明和新的胜利。但是,即将来临的历史时代,定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利。”(列宁选集第2卷第441页、第440页)而马克思主义已经发展到了列宁主义、毛泽东思想(主义)的新的历史时代,这是马克思主义的最伟大的胜利。
       韩德强之流批判和诋毁马克思主义的任何企图都是不会得逞的,最后只能被马克思主义碰的头破血流。
                (2014.9.4)
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  • 六十年代网友『张反于2016-8-31 12:40:32发表评论:
  • 评分:5分
        马克思主义在文革中受挫了。于是有一些左派知识分子,转而向唯心论寻求出路。这是可悲的错误。
    其实毛主席提出的“有成分论,不唯成论,重在政治表现”。已经带有唯心内容了。秋石客韩德强等等,从这个出发,就会产生唯心论的思想。


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