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  字字看来都是泪 ----日记(1978~1979)读后         
字字看来都是泪 ----日记(1978~1979)读后
[ 作者:莫安德    转贴自:本站原创    点击数:525    更新时间:2017-9-13    文章录入:夙愿

                                       字字看来都是泪
                                                      ----日记(1978~1979)读后
      当夙愿日记(1978~1979)的最后一行“2011年7月~2017年5月”读完,从我脑中跳出如下几句话:
      少年适逢一盛会,轰轰烈烈史为最,千家万户悲离合,何人评说功与罪。
      漫言韶华付流水,更有金陵梦已碎,个中滋味谁解得,字字看来都是泪。
      这是我读完这本日记后的感受。
      当我最后读完日记(1978~1979),是拿到它快半个月的事了,用半个月读完一本书,速度绝不算快。
速度慢有以下几个原因:
      自上世纪九十年代以后,一般的书已经很难引起我的阅读兴趣了,这一方面是因为,随着年龄的增大,那种如饥似渴地读书,从阅读中获取知识并得到乐趣的年代已经过去了,一般的文字已经很难吸引或打动我,或者说,中年以后的我,已经不喜欢读书了。
      还能保持着一点青年时代买书和阅读热情的,是上世纪九十年代左右的事情,那是金庸梁羽生武侠小说热的时候,对于我,武侠之后不读书,读到武侠书事了。
      再后来,在网络时代,信息爆炸,每天被海量信息炸的晕头转向,多年养成的阅读纸质书籍与报纸的习惯也慢慢改变了。
      加上年纪大了,注意力也难以长时间集中,故阅读速度自然慢了下来。
      自本世纪以来,以写回忆录的方式出的书越来越多,在此之前,我也收到不少类似的书籍,也有许多具有一定可读性,我大都只是翻阅,没有完整地把一本书看完,夙愿日记是一个例外,它是我这些年从头到尾看完的唯一的一本书。
      让我能够坚持读完的原因,大约有以下几点:
     首先,是听同龄人讲曾经经历过的那个年代发生的似曾相识的故事;
     其二,大体相同和相似的个人经历,比如参与了自1966年开始的文化革命及其后的上山下乡,但自从1970年9月进工厂,从当年底的一打三反开始,我就成为车间里的运动对象,办学习班,直到1971年离开宜钢,方始从挨整的状态中解脱出来;到了1977年11月又以隔离反省的形式进入五不准学习班,24小时有两人随时监视你的一举一动,时间长达几个月,虽然与作者所受遭遇不能同日而语,但无休止地接待外调,外调人员那令人恶心的丑恶嘴脸,那无穷无尽的车轮战让你反复回忆,让你说清楚你不可能说清楚的所参与和了解的人和事,那过程也是让人痛不欲生了。 
     其三,与书中所描述的那一代人有着共有的特点:以天下为己任,总以为天将降大任于斯人,所谓先天下之忧而忧,一种从小培养出的英雄情结,一副天下者我们的天下,不知天高地厚,舍我其谁的气概;
     其四,大体相同的爱好,比如古典的诗词歌赋;喜欢看牛虻,斯巴达克思,九三年之类的书籍等等等等。
或许正是因为以上几点,才使我能够一直坚持把书读完。
      总的来说,这是一本借助日记的形式写的回忆录,它记录了作者在一个非常的时期、非常的地方写的一段非常的历史和非常的人和事。
      每一篇日记都由一个故事组成,都是作者刻骨铭心的经历。每一篇日记,或者说每一个故事都有一个主题思想,都是作者借以表达自己的某一理念,某一人生原则和人生感悟和主张。从书中可以看到,每一个故事无不展示那一代人共有的特征——传统,保守,爱国,不乏崇高理想和普度众生的天下情怀。
      回忆录向大家展示了作者在文革中也是一个叱咤风云的人物,但作者的影响力与号召力并不是以振臂一呼的方式,不是以风风火火闯九州而是以润物细无声的方式展示出来,是一种刚柔相济,外柔内刚的方式,在许多情况下发挥了以柔克刚的作用,真是巾帼不让须眉。
      作者有很高的文学修养,在作品中引用国内外的诗歌,俯拾皆是信手拈来,既增加了文学美感,也增加了可读性。
      印象最为深刻的是作者的才气,比如像歌颂刘英俊那样的长诗,那首诗深深打上那个年代的烙印,具有那个时代典型的风格与特征,但就写诗的那激情,那才气,我是自愧弗如,当年的我绝对写不出来(当然,现在的我更是写不出来)。
     书中很多情况下是采取述而不议的方式,只讲事实而不作评判,答案让读者自己去思考,这样做的好处是,自己只是历史的记录者而非历史的评判者,千秋功罪是非曲直留待后人评说,真乃春秋手笔。
      当然,这本书也不是完美无缺,大体说来,我个人感觉有以下几点值得商榷:
      首先,书是以两本日记讲述故事的方式展开,两本日记借用两个人的口气叙述,容易在阅读的连贯性方面出现问题;
      其次,日记的时间是1978年~1979年,但书中的内容却是在回忆自上世纪五十、六十年代以来发生的事情,在时间上有时不容易对应起来。
      第三,或者作者太过于追求故事的真实性,没有采用集中,归纳,重塑等,比如把张三李四王五的故事集中到一个人身上,这样涉及人少一点,容易记忆,也容易形成典型。所以书中涉及的人物太多,这样人物比较分散,以至于一本书读完后,很难记住几个典型。
      是不是我个人的思维没有跟上作者的思路,还是我个人的理解方面的问题,我也说不清楚,只是我个人阅读时的一点感受,不一定正确。
      但瑕不掩瑜,无论如何这都不影响这本书的阅读价值。

      读完这本书,又一次延伸出这个结论:哪里都有生活,哪里都有喜怒哀乐;社会要发展,人类要繁衍,生活要进行;飞黄腾达有如过眼烟云,挫折和坎坷是人生的一笔精神财富,只有经历了挫折和坎坷的人生才是真正完美的人生。
      最后我想说,这本书最大的意义,不在于它的文学价值,也不在于它的史料价值,而在于它把作者平时想说而没有说出的话,想做而没有做成的事,用文字记录下来,作为留给朋友,亲人,同事的礼物,也作为自己来到这个世界上走一趟的一个交待,这就是这本书的最大意义,对此,应该向作者表达祝贺与敬意。
 
                                         2017.09.13于武汉
  
 
夙愿你好!
看完大作,并把读后感发来。
读后感也是有感而发,写的比较粗糙,其中有的看法也不一定正确,但是我读后的真实的看法和体会,如有不当之处,请原谅。
另,如你觉得还可以发表,就请你帮忙转发到六十年代上去,谢谢。
 
                                                                     莫安德          2017.09.13
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      网友评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
  • 六十年代网友『春华于2017-9-14 11:08:03发表评论:
  • 评分:3分
        谢谢夙愿,红山石,香香的跟帖,也谢谢未曾谋面的张晓竹,余小书的溢美之词。我的读后感自觉写的比较粗糙,也是即兴而为,得到你们的好评也令我汗颜,我也为有你们这些朋友感到幸运。
    再次谢谢你们。
                       ————莫安德

    附张晓竹感言:
    莫安德的书评句句在点,特别是对不足之处的看法我很赞成,夙愿有莫这样的朋友,一方面是因自身是梧桐树,更值得高兴的是莫是只金凤凰! 

    余小书感言:
        素未谋面的莫君,对〈日记一1978一1979〉的读后感言我过细看了,他是我辈同道,态度诚恳,意见中肯,谆谆道来,深以为不易。对他的体会和意见,我基本一致。我也写了几句感言,赠送夙愿,供一笑。(日记,1978一1979)读罢。
    美文句句含情痴,
    此事不关风和月。
    筆底风云追韶华,
    墨下人间悲众生;
    真亦假时假亦真,
    文革死了万岁存。
    芲桑无情人有情,
    寒梅老去骨香沁。


  • 六十年代网友『香香于2017-9-14 9:23:00发表评论:
  • 评分:3分
        看了莫兄开头,我的眼睛也湿润了。
      少年适逢一盛会,轰轰烈烈史为最,千家万户悲离合,何人评说功与罪。
       漫言韶华付流水,更有金陵梦已碎,个中滋味谁解得,字字看来都是泪。
      发自肺腑直指人心。 看完日记后的思绪,重又涌上心头。而莫兄的读后感远比我深刻厚重。
    莫兄和夙愿都是我极为喜欢和欣赏的挚友,他们深厚的文学功底和才气和 为人的正直低调,都很相似。我佩服他们,为我有这样两位朋友自豪和幸运。


  • 六十年代网友『红山石于2017-9-13 11:26:53发表评论:
  • 评分:3分
        《日记》的人生反映了一个时代。一个愿为理想付出和承担风险的人生才算有意义的人生。

  • 六十年代网友『夙愿于2017-9-13 10:41:20发表评论:
  • 评分:3分
        安德兄的读后,开篇就引出了我的眼泪。你读完书后多少会有些与我相同的体会,是在我预料之中的,因为我们有大致相似的个人经历和爱好、甚至性格特点。只是我没有预计到你会写出如此直达我灵魂深处的读后。
        你待人朴实诚恳一身正气。还有你的持才却低调的品行是我深为佩服的。你指出的本书的问题,也是我想解决没有找到好的办法解决的问题。谢谢你的读后!


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