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| 阅读原文:武汉市革命委员会成立和庆祝大会给毛主席的致敬电
事隔四十年重看这些资料,才知道什么叫疯狂、愚昧! 游客 游客 2008-7-26 2:57:29 回复  

| 阅读原文:中共中央、国务院 、中央军委 、中央文革小组给武汉市革命群众和广大指战员的一封信
文件编号呢? 会员 冷眼文革 2009-1-30 12:46:43 回复  

| 阅读原文:临近清明,凄风苦雨送大姐远行
此文情真意切、非常感人!大姐是新中国最早的知青,也是和贫下中农结合得最好的知青。作者把普通劳动者的优秀品质描写得非常动人,催人泪下。
    1954年淹大水以前,整个汉阳县沿长江一线,是年年淹水的地方,也是血吸虫猖獗的地方,一直到上世纪六七十年代我们下乡时,农村得血吸虫病的人还很多,我就多次到作者提到的大姐家一带——水洪口、邓家口、纱帽山、大军山、小军山等地挑堤,本人也得过血吸虫病,后来服药治好。当时除了防汛,还有一个重要目的是灭螺,消灭血吸虫赖以生存的钉螺。没有毛主席,没有解放后六七十年代持续了十来年的兴修水利,中国现在可能还有几亿人在得血吸虫、血丝虫病。
游客 钟逸 2008-7-25 14:27:38 回复  
金水桥畔写出了大姐忍受一切艰难困苦的伟大人格。
大姐用自己的道德良心和鲜血生命写尽了一个女人终生的劳苦、挣扎、奋斗和无奈。
关于血吸虫病,我们这个年龄段的人都有记忆。血吸虫病曾肆虐半个中国。61年,我们因去汉阳参加农业劳动,回来被告之那里有血吸虫。去劳动的师生一律打针、服药,我身体弱,服药后反应很大,每次搜肠刮肚地直吐到胆汁都出来了。可以想象病已缠身的大姐忍受了多么大的痛苦!
 读金水桥畔的文章,我还想起了毛主席的《送瘟神》诗二首。因为当时江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病,时刻系念着人民的领袖,竟彻夜难眠。欣然命笔写下了两首诗。
  血吸虫病还在危害人民,应该有人把关注的目光继续给与在血吸虫病中痛苦挣扎的百姓。
  象大姐这样的好人,应该过比现在好得多的生活,他们他们生活的环境应该得到改善,他们应该病有治,老有养。特别泄洪区的人们,承担了巨大的牺牲,党和政府不应该忘记他们。
游客 夙愿 2008-8-1 15:30:48 回复  
血吸虫病是个医学问题,但解决千千万万劳动者的这一病患,没有为人民服务的精神,没有毛式群众运动,是没有办法的。 游客 红山石 2008-8-13 22:43:59 回复  

| 阅读原文:我和同学丽珠/秋丽
秋丽以流畅、优美的笔触书写了她和珠儿的友谊,她们的不凡经历。读来如同身临其境。
  其中最引起我共鸣的是她关于读书的描述:——“从十六世纪的古希腊神话一直到十九世纪俄国文学巨匠的作品,读得如饥似渴。我特别喜欢雨果、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、杰克伦敦的作品。那些描写资产阶级革命、战争的作品,历史背景场面宏大广阔,书中大段大段抒发情感词语华丽的段落,激情飞扬,每每为之泪下。读《安娜,卡列尼娜》时,那种被情爱的煎熬,被传统道德、律令压迫的心理描写会使我心潮起伏,久久不能平静。而陀思妥耶夫斯基的作品,作者将那意识深处暗晦的或苦苦挣扎于善恶之间的心理分析无比透彻,并挖掘那来源,让人惊叹不已。我喜欢那些巨著,这些不朽的作品让我从苦难中看到了崇高的道德和精神的力量,作品无不散发着人类美好的情感和人性的光辉,我常常被感动的流泪不止,以至于一些段落反反复复读几遍。世界名著张扬的人性,给予了我的人生极大的影响。”
 她喜欢读的书,有很多也是我喜欢的。
 希望看到秋丽更多的作品。
游客 夙愿 2008-7-22 13:53:38 回复  

| 阅读原文:历史的里程碑
那么,中国甚至世界唯一一次准确地震预报,该怎么说呢?用什么形容词? 会员 18931226 2011-6-2 18:07:47 回复  

| 阅读原文:宋江的解放思想
我希望这类文章最好不要转贴,很没意思。 游客 砂砾 2008-7-17 20:15:15 回复  

| 阅读原文:川藏公路--我和小梅的故事!
很喜欢这篇故事。
我觉得这篇文章是献给作者自己和小梅的,是献给那些曾经孤独、正在孤独、将会孤独的人们的,也是献给那些有自己的思想有自己的理念而永不放弃的探索者的。
跟作者一样,我也希望天下有情人最终找到属于自己的真爱,希望所有苦苦地为理想奋斗的朋友最后能够成功。
游客 夙愿 2008-8-1 16:53:52 回复  

| 阅读原文:曾思玉回忆文革中与毛泽东的交往
文中的主角在文革中主要干了两件事,一是上贼船,为了个人地位与党离心离德;二是主持了对无数造反群众的残酷迫害,一个历史罪人不讲清这些问题还有脸在这里七扯八拉。 会员 红山石 2008-7-11 20:13:12 回复  

| 阅读原文:中共党史上曾有过一位这样的中央委员——记夏邦银二三小事
一篇非常好而且有份量的文章,是从作者的新浪博客上转贴来的吧? 游客 草根梨花 2008-11-21 17:09:45 回复  

| 阅读原文:贺光宇:述评鲁礼安文革回忆录《仰天长啸》中的聂年生和红反团
对那个久远年代的是是非非,就让各人保留自己的观点吧。人总有弱点,何况是那个没有法律保障生命的年代。我只想说,对于一个坐了很多年牢房已在忧郁症中不能自拔的老年人,宽容些吧,宽容他人,也是宽容自己。 会员 秋丽 2008-7-9 21:27:44 回复  
既然参加造反了,总会有一定的风险和后果。应该坦然对待。 会员 爱说闲话 2014-6-5 8:04:46 回复  

| 阅读原文:中共中央关于人民解放军支左的决定
支左的意义就是要求解放军介入当时所称的路线斗争,也就是要求解放军成为派别斗争的工具. 游客 lingli618 2009-9-1 22:23:17 回复  

| [图文]阅读原文:悲欣交集话文革(十五)
老曹,所说的19冶党委书记罗克仁,是我友人.
罗克仁返上海后,20多年未联系.如老罗健在,盼通讯:
13037771942
游客 李正志 2008-11-5 0:17:02 回复  

| 阅读原文:如何看毛泽东时代——连载四
又臭又长的文章,乏味之极。我们都是从毛泽东时代走过来的人,用不着你这么不辞辛劳的说教。 游客 游客 2008-7-17 20:22:23 回复  

| 阅读原文:乱流浮沉半生缘(之一)
生动,啊,流年似水啊. 会员 梁思秋 2008-7-5 14:46:41 回复  

| [图文]阅读原文:悲欣交集话文革(十四)
谢建生(谢大炮)现在如何?
相关文章:http://blog.sina.com.cn/whjindaxin
游客 金达欣 2008-7-23 15:53:21 回复  

| 阅读原文:重庆文革口述史《黄廉访谈录》(修订版)连载六
真是一场梦。 会员 爱说闲话 2014-5-19 20:00:10 回复  

| [图文]阅读原文:悲欣交集话文革(十一)
1967年10月8日总理 游客 郎早正 2009-3-12 18:34:17 回复  

| [图文]阅读原文:悲欣交集话文革( 十 )
此处1967年10月8日曹承义请周总理题词中一段中讲,周总理说林副主席题词"大海航行靠舵手,万物生长靠太阳."引发冲突,肯定是不准确的,因为林彪的这个题词是1967年11月29日题写的. 游客 郎早正 2009-3-12 18:41:45 回复  

| 阅读原文:重庆文革口述史《黄廉访谈录》(修订版)连载五
以史为鉴,可以知兴替。
文革史也是历史,由负责任的文革的亲历者来记录下当时的真相,使这段历史不至于被假象淹没。60nd做了很好的工作。谢谢你们!
鉴于黄廉当时的身份,鉴于他与省、市领导、与部队领导乃至中央的高官、还有群众中的各色人等都有深入接触、他的回忆,既是地方文革史的一部分,也是国家文革史的一部分。让今天读它的人,让后世的人们自己去辨别,去思考吧,历史的真实在你们面前。
游客 sy 2008-6-28 5:23:04 回复  

| [图文]阅读原文:悲欣交集话文革(二)
文革开始时,笔者和老曹的弟弟承惠在一个毛泽东思想文艺宣传队,为毛主席的革命路线大喊大叫,大唱大跳。常去他家玩,有几次见到老曹,感觉他非常孝顺。尽管他已是武汉地区有影响的人物,可是离家时,总忘不了嘱咐他的妻子,给他们的祖母洗脚,老曹伺候他祖母的情景一直在我心中留下深刻印象。
    1973年,笔者从部队复员分到华中工学院当工人,常在那里遇到老曹的母亲。为了贴补家用,老人每天挤公交车到华工上班,做的是清洁工。老人家慈眉善目,勤劳朴实,给后辈树立了勤俭持家的榜样。
游客 羽翼人道 2008-8-18 5:38:18 回复  

| [图文]阅读原文:《新一中文选》(湖北武汉)之一
40年过去,油墨如新,仿佛散发着尤墨香。主席领章依旧鲜红,难得。 游客 路过者 2008-7-13 18:24:11 回复  
太棒了!这是我看到的最高的油印质量。 游客 游客甲 2008-6-19 16:06:05 回复  

| [图文]阅读原文:文革信封
感谢红色主题,感谢60nd,唤起了我对那个以工农兵为上帝的时代的记忆。
 还有西厢记,美哉!
游客 红色记忆 2008-6-17 23:35:16 回复  

| 阅读原文:“六.二四”回忆

值得记忆的一段历史;

值得记住的同学张念海。

会员 yucc5072 2010-9-6 18:42:28 回复  

| 阅读原文:毛泽东1966年7月8日给江青的信解读
据毛泽东身边的工作人员回忆,到1976年之后,毛泽东的运动神经元病情已经非常严重了,这个病情发展损害到脑干神经,不能顺利完成吞咽和发声动作,他所说的话连张玉凤和毛远新都听不清楚了;这个时候连“你办事、我放心”这样的简单词句,都无法顺利传达了,需要写在字条上。所以,叶剑英后来在中央工作会议所传达的“毛泽东谈话”内容,大有可疑,这位工作人员说,毛泽东竟然说了几百字的内容,叶剑英他们竟然能够分辨清楚,在1976年已经绝对没有可能了,除非他们有手稿,否则我是绝对不可能相信的。

不过,在文革晚期,编造毛泽东的话来服务于自己的政治需要,已经有很多精明的政客都这么办,多一个撒谎少一个撒谎不会有很大的区别。还有那个毛泽东让某人靠边站之后,还用“目光向他托孤”的谎言不也是流传很广吗?

游客 1234 2008-6-11 10:42:59 回复  

| 阅读原文:《观察与思考》开篇词
孙中山在大革命时提出的三大政策中有一个叫“扶助工农”?

"扶助农工"吧?

游客 管闲事 2010-2-24 19:38:32 回复  

| 阅读原文:让我们面对现实,让我们忠于理想
没有想到吴还能写这么好的文章,但我不赞成你的观点,对毛的认识还是停留在过去的年代,毛和刘的路线本质上是一样的。毛反对刘的所谓路线实际上是不存在的,或者说刘的路线就是文革前毛的路线,文革前不也是毛在领到吗。 游客 老调重弹 2008-12-4 0:32:22 回复  
一篇激情满怀的好文。
文革后我才懂得,两派群众没有根本的厉害冲突,但两派群众的激烈的斗争却表现了你死我活的文革和反文革的斗争。
游客 秋丽 2010-1-29 18:34:46 回复  
老调重弹朋友,毛与刘真的不存在路线分歧?这个说法符合《决议》,但是,很遗憾,当年写决议的那些人,今天的说法也变了,对资本主义也不遮遮掩掩了。当年引以为耻的复辟资本主义,今天是引以为荣的改革功臣了,难道还有比这些更有说服力的了吗? 游客 fcs 2009-10-27 23:25:07 回复  
看此文,当年激情遽然回归,泪水潸然而下,压抑多年的人们说话了,历史应还其本来面目。 游客 原钢二司一兵 2008-9-12 16:53:00 回复  
好序。告诉世人,文革根本不是主流媒体三十年来说的那么回事。 会员 红山石 2008-6-12 23:52:16 回复  

| 阅读原文:老田:谈谈范美忠为什么要“先跑”的理由
范美忠不愧是茅于轼的好学生。如果教师都像他那样,学生就惨了。 游客 新客人 2008-6-6 15:57:28 回复  
北大是一所具有光荣传统的学校,师生都有爱国爱民、忧国忧民的光荣传统。不知从何时起,范美忠这样的“为人师表”者被一批一批地培养出来,连母亲也不会管的范美忠,岂止是社会主义的道德所难容,就连封建社会的伦理道德也难容。最可怕的是,让这样的人去当孩子的引路人,让祖国的花朵去受到毒害,使我们的后代变成“各顾各”的知识精英,这不比地震灾难更可怕吗?救救孩子! 游客 钟逸 2008-6-6 20:37:18 回复  

| 阅读原文:刘国新:“文化大革命”史研究:现状与评述
致中国社会科学院研究员徐友渔先生的一封公开信
—— 究竟它是“一场文化大革命运动”呢还是“这是一次全国性的演习”呢?
尊敬的徐友渔先生:您好!
我叫于学义,是中国山东济南泉城中学的一名历史教师。“以真实的文革史昭示后人”,先生这种对“真实”的追求精神,它让我十分敬佩,又值得我努力学习!先生在今天敢于公开地大声地呐喊:“以真实的文革史昭示后人”,尤让我肃然起敬。
“吾爱吾师,吾更爱真理。”今有一个问题,我与先生进行交流和商榷。
在先生文中所说的“中国的文化大革命”这句话,我如果没理解错的话,先生应指的是毛泽东在1966年他发动进行的“那场运动”或“毛泽东的文化大革命”。
“中国的文化大革命是一场浩劫”这句话,它首先是一个结论,这个结论它属于评价方面的,其评价它是贬义的。从一个大的方面看,它应是属于“总结历史教训”这个范畴的。即先生说的“明辨是非”这个问题。其次,“中国的文化大革命是一场浩劫”这句话,从认识论的角度说,得出这个结论的前提它是“文化大革命说”的观点,即说这句话的人,他认为毛泽东在1966年发动的那场运动它是“一场文化大革命运动”,或“毛泽东的文化大革命”它是“一场文化大革命运动”。从一个大的方面看,说毛泽东在1966年发动的那场运动它是“一场文化大革命运动”或把“毛泽东的文化大革命”看作是“一场文化大革命运动”的话,它已经不在是属于“总结历史教训”“明辨是非”这个范畴了,而是一个“揭示历史真相”这个范畴的事情了。即先生说的“真实的文革”“弄清事实”这个问题了。
关于对“中国的文化大革命”进行“历史总结”,或对“毛泽东的文化大革命”作出“是非对错”的评论评价的问题,在这里我是不会也不可能会和先生进行任何交流和商榷的。我认为,要正确的“总结历史教训”(即先生说的“明辨是非”)的话,它就必须先要揭示出“历史真相”(即先生说的“弄清事实”、“真实的文革”)这个问题,这是任何人任何政党任何民族和国家在“总结历史教训”时它不可缺少的大前提条件。因此,“揭示历史真相”“弄清事实”就成为了历史研究第一个阶段的任务。如果不能或者没有做好历史研究第一个阶段的任务,那么人们对这个事物总结出来的经验或者接受的教训都是没有任何意义的,甚至人们对这个事物总结出来的经验或者接受的教训都是有害的。其中的道理很清楚,因为人们从这个事物中总结出来的经验或者接受的教训它的大前提——“历史真相”本身它就是错误的或者是不完整的。
对“那场运动”或“毛泽东的文化大革命”,人们的评论和评价,因人们的立场不同、看问题的角度不同、所论问题的侧重点不同等,得出来的答案也必然的会发生不同,其观点和看法,甚至是相反和对立,其中还带有着这样或那样的政治性色彩。这没有什么可以怀疑的,这也是自然的必然的。但是,对“那场运动”或“毛泽东的文化大革命”它究竟是一个什么运动什么事情这个历史真相的问题来说,它就完全不同了。“历史的真相”,它只会也只能会有一个。这个“历史真相”的问题,这个“事实”的问题,这个“真实的文革”的问题,它不会也不可能会因为人们的政治立场不同、看问题的角度不同、所论问题的侧重点不同而发生着这样或那样的转移。因为,它是一个早已发生了的“事实”,它是一个“客观存在”。在这个“历史真相”这个“事实”这个“真实的文革”问题上它没有也不可能有任何的“政治”意义和色彩!对这个“事实”,对这个“客观存在”,在这个世界里,没有任何人任何政党可以改变它,它也是不以任何人任何政党的意志为转移的。人们只能够去反映它,在人们对它的反映过程中,因种种原因,对它的反映而发生了分歧,产生了不同的认识和看法,这是人们自己在对这个“历史真相”这个“事实”这个“真实的文革”进行反映时人们自己的认识发生了失误或错误,它不能也不可能证明这个“历史真相”这个“事实”这个“真实的文革”它有几个或多个。这个道理,它是不言而喻的。
我以为,毛泽东在1966年他发动的那场运动,它根本不是什么“一场文化大革命运动”而是“一次全国性的演习”;“毛泽东的文化大革命”,它根本不是什么“一场文化大革命运动”而是毛泽东打着“文化大革命”这个旗号且在这个旗号的掩盖下毛泽东他实际进行的是:“这是一次全国性的演习”。
这是我与先生之间的根本性实质性的区别和不同。正是在这个“历史真相”这个“事实”这个“真实的文革”问题上,发生了我与先生之间在认识上的不同,并进行商榷。
毛泽东在1966年他发动的那场运动它究竟是一个什么运动、毛泽东的文化大革命它究竟是一件什么事情这个历史真相的问题,其实毛泽东本人早已作了“立此存照”。
1966年6月15日在南昌火车站的专列上,毛泽东就曾对当时的江西省委负责人方志纯等人说过:“这次运动,是一次反修防修的演习。”(《我与毛泽东的交往》山西人民出版社1993年11月版P41。中共中央文献研究室编《毛泽东传》1949—1976下中央文献出版社2003年12月第1版P1418也引用了这段话。)在这里毛泽东不是最早也是比较早的讲到了他发动的那场运动它是一个什么运动的问题,这场运动它是一次以反修防修为内容的“演习”而根本不是什么“一场文化大革命运动”。
在1966年7月8日毛泽东写给江青的信中,毛泽东对他的“这次文化大革命”这个事情它究竟是一个什么事情的问题作了解释和说明,毛泽东说:“这次文化大革命,就是一次认真的演习。”并且毛泽东对他发动的“这场运动”它究竟是一个什么运动的问题,毛泽东他解释说:“这是一次全国性的演习”。(中共中央文献研究室编《建国以来毛泽东文稿》第12册中央文献出版社1998年版P74)毛泽东的这两句话,他把“这次文化大革命”它究竟是一个什么事情和“这个运动”它究竟是一个什么运动的问题解释的清清楚楚明明白白。毛泽东发动的这场运动它只是“一次全国性的演习”而根本不是什么“一场文化大革命运动”。这是毛泽东他留下的“立此存照”。而毛泽东的这些话,它是在1966年7月
游客 于学义 2009-5-13 16:31:05 回复  
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